第七十二章 (第1/2页)
　　
欲魔番外
　　
　　人有七情六欲，妖也不例外，七情六欲，乃人、妖之本能。七情，即七种情绪：喜怒哀惧爱恨怜。六欲，即六种欲望：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。而所有负面的情绪与欲望称为贪欲。
　　
　　俗话说的好:魔由心生!
　　
　　而魔到底是什么?
　　
　　魔风化两种,一为内魔，二为外魔。内魔，是指一切众生身内的魔。如于人心中，所起粗粗细细的烦恼。外魔是指一切众生身外的魔。以及其他外境的迫扰，都是外魔。
　　
　　烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔……
　　
　　而他,本属桃夭华内心之魔中的阴魔与心魔。俗称贪欲····
　　
　　内魔···············
　　
　　何又为内魔？
　　
　　或起贪欲烦恼的内魔，或起瞋恚烦恼的内魔，
　　
　　或起愚痴烦恼的内魔，或起疑惑烦恼的内魔，
　　
　　或起我慢烦恼的内魔，或起恶见烦恼的内魔，
　　
　　或起忿怒烦恼的内魔，或起怨恨烦恼的内魔，
　　
　　或起恼乱烦恼的内魔，或起覆藏烦恼的内魔，
　　
　　或起诳诈烦恼的内魔，或起谄曲烦恼的内魔，
　　
　　或起憍傲烦恼的内魔，或起损害烦恼的内魔，
　　
　　或起嫉妒烦恼的内魔，或起悭吝烦恼的内魔，
　　
　　或起无惭烦恼的内魔，或起无愧烦恼的内魔，
　　
　　或起不信烦恼的内魔，或起懈怠烦恼的内魔，
　　
　　或起放逸烦恼的内魔，或起昏沈烦恼的内魔，
　　
　　或起掉举烦恼的内魔，或起失念烦恼的内魔。
　　
　　阴魔：就是色、受、想、行识的五蕴。属于内魔，因为色、受、想、行、识的五种，盖覆清净的真性。因为色、受、想、行、识的五种，积聚生死的苦果。但这阴魔，不外乎色魔和心魔的二法。而一切众生迷着无情虚幻的色魔，迷着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒，是是非非的产生众多的魔境出来。
　　
　　心魔：
　　
　　就是身内所起的心魔。是属于内魔，乃生死的主体对于事相和理性，都不明白，就起遇痴的心魔。对于一切人物上，有喜着好胜的念头，就生憍慢的心魔。对于一切人物上，无彻底的明了，就起疑惑的心魔。对于人物上，着我着我所等，就生身见的心魔。对于人物上，执断执常，执有执无，就起边见的心魔。为于人物上，拨无因果，就生邪见的心魔。为于修道用功上，错乱用心，非圣人果反计圣人果，就起见取的心魔。对于修道用功上，误入邪路，非出世因反计出世因，就生戒取的心魔。这等心魔，全是见见思的烦恼魔中，所分的类别。若是细分，真真没有限量了。
　　
　　他本无形！无识。寄于那人心念之中，可渐渐地在不知不觉的演化中他竟有了意识！
　　
　　他开始向往外面的世界！他想触摸阳光！他想触摸花草！他想触摸人体的温暖···········
　　
　　生活在这人的心念之中，日日见到的便是这人那清高，禁欲的思想，他十分不甘！他可是这人的欲望之魔！
　　
　　从最初的向往，变成如今的躁动！他烦躁的慌！
　　
　　可烦躁是何意？
　　
　　·····
　　
　　他日日看着这人修炼，烦躁无趣！
　　
　　可在他一千岁之时，这人带回了一个小小的东西！
　　
　　他由这人内心观察着这小小的东西。果不其然，什么都是小小的，只有眼睛又大又亮！
　　
　　似是看到的这世界到处都是美好。
　　
　　他嫉妒了！他也想看看这世界！
　　
　　小东西叫桃容！其实说真话这名字还是他起的。因为当时小东西让那人给她起名字时。他便在那人心中不断地念叨着：叫桃容，叫桃容！果不其然，便叫桃容了。
　　
　　
　　
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