内则第十二 (第2/2页)
凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。凡 五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。八十，拜君命，一坐再至， 瞽亦如之，九十者使人受。五十异长，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍，九十 饮食不违寝，膳饮从于游可也。六十岁制，七十时制，八十月制，九十日修，唯 绞纟今衾冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不 暖，九十虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝， 九十者，天子欲有问焉，则就其室以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有 秩。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之弗及也。五 十不爵，六十不亲学，七十致政。凡自七十以上，唯衰麻为丧。凡三王养老皆引 年，八十者，一子不从政，九十者，其家不从政，瞽亦如之。凡父母在，子虽老 不坐，有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏养国老于东序，养庶老于西 序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞 庠在国之西郊，有虞氏皇而祭，深衣而养老；夏后氏收而祭，燕衣而养老；殷人 而祭，缟衣而养老；周人冕而祭，玄衣而养老。
曾子曰："孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮 食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。是故父母之所爱 亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！"
凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之危 史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有史。
淳熬，煎醢加于陆稻上，沃之以膏，曰淳熬。淳毋，煎醢，加于黍食上，沃 之以膏曰淳毋。
炮：取豚若将，之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂。炮之， 涂皆乾，擘之，濯手以摩之，去其，为稻粉蚤溲之以为酏，以付豚煎诸 膏，膏必灭之，钜镬汤以小鼎芗脯于其中，使其汤毋灭鼎，三日三夜毋绝火，而 后调以醯醢。
捣珍：取牛羊麋鹿之肉必灰，每物与牛若一捶，反侧之，去其饵，孰出 之，去其，柔其肉。渍，取牛肉必新杀者，薄切之，必绝其理，湛诸美酒， 期朝，而食之以醢若醯意。
为熬：捶之，去其，编萑布牛肉焉，屑桂与姜，以洒诸上而盐之， 干而食之。施羊亦如之，施麋施鹿施，皆如牛羊。欲濡肉，则释而煎之以醢， 欲干肉，则捶而食之。
糁：取牛羊豕之肉，三如一小切之，与稻米，稻米二肉一，合以为饵煎之。 肝：取狗肝一，之，以其濡炙之，举ㄡ，其不蓼。取稻米举蚤溲之， 小切狼蜀膏，以与稻米为酏。
礼，始于谨夫妇，为宫室，辩内外。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺 守之，男不入，女不出。男女不同施枷，不敢悬于夫之军，不敢藏于夫之箧 笥，不敢共氵浴。夫不在，敛枕箧簟席礻蜀器而藏之。少事长，贱事贵，咸如 之。
夫妇之礼，唯及七十，同藏无间。故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。 将御者，齐，漱浣，慎衣服，栉纟徙笄总，角拂髦，衿缨綦屦。虽婢妾，衣服饮 食，必后长者。妻不在，妾御莫敢当夕。
妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之。作而自问之，妻不敢见，使 姆衣服而对，至于子生，夫复使人日再问之。夫齐，则不入侧室之门。
子生，男子设弧于门左，女子设于门右。三日，始负子，男射女否。
国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿齐朝服 寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方，保受乃负之，宰醴负子，赐 之束帛，卜士之妻，大夫之妾，使食子。
凡接子，择日，冢子则大牢。庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子大牢， 其非冢子，则皆降一等。
异为孺子室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕慈惠，温良恭敬，慎而寡 言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室，他人无事不往。三月之 末，择日剪发为{髟}，男角女羁，否则男左女右。是日也，妻以子见于父，贵 人则为衣服，自命士以下，皆漱浣，男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食，夫入门， 升自阼阶，立于阼西乡，妻抱子出房，当楣立东面。
姆先，相曰："母某敢用时日，只见孺子。"夫对曰："钦有帅。"父执子 之右手，咳而名之。妻对曰："记有成。"遂左还授师。子师辩告诸妇诸母名， 妻遂适寝。夫告宰名，宰辩告诸男名，书曰某年某月某日生而藏之，宰告闾史， 闾史书为二，其一藏诸闾府，其一献诸州史，州史献诸州伯，州伯命藏诸州府。 夫入食如养礼。
世子生，则君沐浴朝服，夫人亦如之，皆立于阼阶西乡，世妇抱子升自西阶， 君名之，乃降。适子庶子见于外寝，抚其首咳而名之，礼帅初，无辞。
凡名子，不以日月，不以国，不以隐疾，大夫士之子，不敢与世子同名。
妾将生子，及月辰，夫使人日一问之。子生三月之末，漱浣夙齐，见于内寝， 礼之如始入室，君已食，彻焉，使之特，遂入御。
公庶子生，就侧室。三月之末，其母沐浴朝服见于君，摈者以其子见，君所 有赐，君名之。众子，则使有司名之。庶人无侧室者，及月辰，夫出居群室，其 问之也，与子见父之礼，无以异也。
凡父在，孙见于祖，祖亦名之，礼如子见父，无辞。
食子者，三年而出，见于公宫则劬。大夫之子有食母，士之妻自养其子。由 命士以上及大夫之子，旬而见，冢子未食而见，必执其右手，适子庶子已食而见， 必循其首。
子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男ひ革，女ひ丝。
六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席 饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学 书计，衣不帛襦裤，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。十有三年，学乐，诵诗， 舞勺，成童舞象，学射御。
二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞大夏，忄享行孝弟，博学不教，内而不 出。三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。四十始仕，方物出谋发虑， 道合则服从，不可则去。五十命为大夫，服官政。七十致事。凡男拜，尚左手。
女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻，治丝茧，织组纟川，学女事以 共衣服，观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠。十有五年而笄，二十而嫁，有 故，二十三年而嫁。聘则为妻，奔则为妾。凡女拜，尚右手。